10月19日，文旅部發(fā)布《關于第一批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)名單的公示》，江蘇有6個項目入選，數(shù)量并列全國第一；緊隨其后，省文旅廳認定了第二批省級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)建設單位15個。在此背景下，10月29日，一個行業(yè)論壇——省旅游學會夜游經(jīng)濟與數(shù)字技術分會成立大會暨首屆中國數(shù)字夜游技術高峰論壇在南京舉行。

　　“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”，是800多年前宋代詞人辛棄疾書寫的夜游。從彼時的秉燭夜游到如今的數(shù)字新經(jīng)濟時代，夜游發(fā)生了怎樣的迭代？“變”的背后，又蘊藏著怎樣的“不變”？

　　數(shù)字技術

　　給夜游經(jīng)濟插上翅膀

　　夜經(jīng)濟是我國經(jīng)濟發(fā)展的新增量，夜游經(jīng)濟是夜經(jīng)濟最具活力的組成部分，數(shù)字科技是夜游經(jīng)濟的催化劑和改造者——這一串層層遞進的命題已經(jīng)成為行業(yè)共識。

　　“一臺水秀的近景是給觀眾感官造成最大沖擊力的區(qū)域，因此也是需要重點塑造的區(qū)域。我們?yōu)樘┲蔌P城河景區(qū)打造的跨媒體演藝水秀《水韻鳳城》，把全息影像、裸眼3D、全息聲場、機械裝置、水霧系統(tǒng)都布置在近景區(qū)域，帶給觀眾融合視覺、聽覺、觸覺的感官盛宴?！闭搲希贾菟阄幕瘓F副總裁方申黎的幾句“凡爾賽”，吸引了與會者的注意力。

　　泰州鳳城河畔是歷屆梅蘭芳藝術節(jié)開幕式的固定舉辦地，為了充分利用已建成的各種配套設施，當?shù)卣业椒缴昀?，希望他們團隊在此“因地制宜”，打造一片既融合當?shù)貧v史文化，又符合市民視聽審美的夜景水秀。接到任務后，公司團隊兵分兩路：創(chuàng)作團隊負責梳理泰州文化、創(chuàng)作故事梗概、設計背景音樂，設計團隊則專攻各種特效，數(shù)字技術、噴火噴霧、燈光系統(tǒng)等，可謂十八般武藝樣樣齊活。

　　最終，鳳凰姑娘、梅蘭芳、柳敬亭、泰州艦、早茶文化等泰州元素被巧妙糅入《水韻鳳城》的故事中，但最令人稱奇的是水秀作為“語言”來講述這則故事的方式：半空中映出了巨大的梅蘭芳形象，顧盼生姿、巧笑倩兮，似名伶隔空穿越——這是運用了3D投影技術；名人先輩如在眼前觸手可及，卻又分明地佇立在鳳城河水面之上——這是運用摳像技術，使影像和周圍場景“天衣無縫”融合的裸眼3D效果。方申黎告訴記者，如此繁復新奇的視覺盛宴，其實是兩臺3萬流明的投影儀和跨度45米、高度15米的扇形水幕相結合所變出的“戲法”。

　　“無數(shù)字不夜游，數(shù)字技術是支撐夜游經(jīng)濟騰飛的翅膀！”省旅游學會執(zhí)行會長、南京大學教授章錦河說。

　　沐著夜色走進唐閘古鎮(zhèn)，紅黃藍綠的燈光打在大生紗廠的紗輪上，并隨著手的撥弄變幻深淺；再往前走，轉(zhuǎn)角邂逅“花?！保讣廨p點，鮮花霎時“怒放”，蝴蝶和魚兒“驚起”……論壇上，南京朗輝光電科技有限公司（簡稱“南京朗輝科技”）設計總監(jiān)陳麗娟介紹他們?yōu)樘崎l古鎮(zhèn)設計的夜游場景時，展示了這幅流光溢彩、充滿趣味的畫面。在這里，數(shù)字技術的運用使視覺畫面更加精美——每一朵“鮮花”其實是一個視頻片源；也使燈光得以與人“對話”——手指的每一個動作都會觸發(fā)紅外感應裝置，緊接著鏈接到下一個程序，才有了花朵“綻放”或蝴蝶“翩飛”的效果。

　　南京朗輝科技董事長吳曉軍卻說，這只是數(shù)字技術在夜游中運用的初級階段，理想中的夜游應該是一種充滿“智慧”的文旅形態(tài)?！鞍l(fā)展夜游的重要目的是延長游客在當?shù)氐臏魰r間，以此刺激消費、拉動內(nèi)需，夜游背后是文化、旅游和商業(yè)三者的結合。在打造唐閘這座智慧古鎮(zhèn)時，我們除了要營造活色生香的夜景，還得想辦法把游客和商家鏈接起來。”

　　比如，南京朗輝科技設計了唐閘古鎮(zhèn)的線上程序，這個程序里不僅有光影交互還有虛擬街區(qū)，把古鎮(zhèn)周圍的商家都聚集在里面，游客掃碼進入這個小程序之后，就可以尋覓各種吃喝玩樂。古鎮(zhèn)上遍布的高清攝像頭，除了起到安全監(jiān)控的作用，還可以通過智能化感知和識別，為游客進行個性化的消費推薦，真正打通了“線上+線下”的雙向鏈接。在這里，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術緊密“牽手”，為這座“中國近代工業(yè)遺存第一鎮(zhèn)”披上了涅槃的新衣。隨著數(shù)字技術的發(fā)展和智能設備的普及，VR、AR、5G、全息等技術在文旅行業(yè)加速應用，為沉浸式業(yè)態(tài)的發(fā)展奠定技術基礎。

　　精神體驗

　　夜游產(chǎn)品真正的共情點

　　夜游經(jīng)濟可不僅僅是“炫技”的產(chǎn)業(yè)。在令人目眩神迷的夜游產(chǎn)品背后，什么才是為它“打底”的東西？

　　論壇上，由南京旅游集團攜手南京大件集團、萬娛引力打造的大型實景360°全沉浸互動演出《南京喜事》，作為優(yōu)秀文旅案例被數(shù)次提及。它是2020年全國文化和旅游融合發(fā)展十大創(chuàng)新項目之一，榮獲中國文旅先鋒獎、龍雀獎“2020年度最佳沉浸式體驗項目”第一名……拿獎拿到手軟的《南京喜事》，蘊含怎樣的成功密碼？

　　記者聯(lián)系南京旅游集團品牌宣傳部副部長徐君時，被她拉入了一場正在舉行的線上講堂，她在這里分享的案例正是《南京喜事》。南京城寧府老爺六十大壽，八房子孫請來八桌貴客，由此蔓延開八條故事支線，觀眾們換上戲服、參與到劇情之中，但一次只能體驗一條支線。在這臺演出中，角色扮演、位于熙南里的超大實景演出場地和高密度劇情聯(lián)袂營造的沉浸感，是吸引觀眾、激起瘋狂“復刷”的重要原因。徐君卻向聽眾發(fā)問：“如果僅有這些物質(zhì)和技術層面的東西，《南京喜事》還能喚起高濃度的感動嗎？”

　　復活金陵文化、使之可看可聽可聞可感，在現(xiàn)實空間中創(chuàng)造一種可體驗、可參與的“古代”生活，這才是《南京喜事》喚起共情的密碼。劇中八條故事線，對應廚、錦、書、商、武、樂、藥、藝等八種具體的生活；827樣道具、18種南京非遺，1:1還原了古香古色的舊式生活場景；八房小姐收藏了《芥子園畫譜》《儒林外史》等和南京淵源緊密的古典名著，某房公子“又雙叒叕”寫了新書，從江寧地方志到江寧風物志一應俱全……使人驚艷的是文化，使人動情的是生活。劇中，大家族兒女間的相互撐持，雖有嫌隙卻仍骨肉相依的溫情，互生情愫、勇敢說愛的青春沖動，無一例外地指向了人類情感的“公約數(shù)”——這不就是我們每個人自己的故事嗎？

　　“今天的文旅不是有好山好水好風光就OK了，Z世代們想要的是一種有品質(zhì)的沉浸感。或許一年365天中，我們有364天都在過著平凡的日子，但在這個晚上、在這臺演出中，我們的人生是穿越的，成了一個不一樣的人，體驗了另一種版本的人生。”徐君說。

　　其實，不論夜游經(jīng)濟，抑或作為大概念的文旅融合，都不是讓游客欣賞拉洋片、張貼畫式的城市文宣產(chǎn)品。文旅的根底在人，觸碰人的心靈深處、喚起深度的精神共鳴和體驗，甚至以此凈化自我、陶冶人格，才是現(xiàn)代文旅追求的目標。

　　如果說文化是為夜游經(jīng)濟“打底”，那么完整的游客滯留系統(tǒng)和商業(yè)鏈，則是為夜游“托底”，把流量變成“留量”。此次入選首批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)名單的江蘇6地中，蘇州市周莊古鎮(zhèn)榜上有名。所謂集聚區(qū)，是指文旅商深度融合、業(yè)態(tài)產(chǎn)品豐富多樣、基礎設施配套完善、消費環(huán)境和管理運營機制優(yōu)、品牌和市場影響力大、文旅消費輻射帶動力強的產(chǎn)業(yè)集群空間。斬獲重磅“新名片”的“夜周莊”，究竟做對了什么？

　　記者懷著好奇對周莊進行了采訪，在對方提供的《集聚區(qū)建設情況綜述》中找到了答案：“夜周莊”的核心商業(yè)區(qū)面積達到1.5平方千米，經(jīng)營主體1050家，文化娛樂項目235家，夜間開放文化娛樂項目占比80%，融合了旅游觀光、餐飲民宿、文創(chuàng)購物、夜間演藝、特色街區(qū)等業(yè)態(tài)和產(chǎn)品。在“夜周莊”，“夜游”“夜秀”僅僅是作為基底的內(nèi)容產(chǎn)品，“夜宴”“夜娛”“夜宿”“夜讀”“夜購”組合起來，才打通了滿足游客各方面需求的閉環(huán)系統(tǒng)。在游客看不見的地方，周莊也在做好托底保障，搭建安全管理體系、對公廁進行A級改造、構建景區(qū)交通網(wǎng)絡、提供智慧旅游服務等。

　　一如南京藝術學院副校長、紫金文創(chuàng)研究院院長李向民所點評的：如今，游客們不只追求游得好，也講究住得好、吃得好，許多地方往往在旅游產(chǎn)品上下足了功夫，卻在酒店、餐飲、交通方面暴露出短板。發(fā)展夜游經(jīng)濟，其實是“一攬子工程”。

　　夜游“密碼”

　　永遠是不變和簡單的

　　2020年，江蘇率先出臺全國首個夜間文旅消費集聚區(qū)建設指南和評價指標，短短一兩年間，江蘇布局夜間文旅產(chǎn)業(yè)的聚焦點不斷落細落小，直至抓住數(shù)字技術這個具體關鍵的切口，來想象產(chǎn)業(yè)的嶄新可能。

　　“目前，江蘇夜間文旅的發(fā)展程度、夜游產(chǎn)品的層次水平與江蘇作為經(jīng)濟文化和旅游大省的地位還不太吻合，落后于四川、浙江等省，原因與我們數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的相對滯后有較大關系?！笔÷糜螌W會夜游經(jīng)濟與數(shù)字技術分會會長錢宗明說。除此之外，頂層設計乏力、市場分析缺失，以及夜游產(chǎn)品在項目定性、文化主題定位、內(nèi)容定制等方面的差異化和獨特性不夠，導致同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。

　　另一方面，夜游項目又是文理整合、虛實結合、日夜融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代糅合的跨產(chǎn)業(yè)項目，需要同時具備旅游營銷、歷史文化、數(shù)字技術、光學智能等知識和思維的團隊進行策劃，要求高、難度也大。

　　此次舉辦的首屆中國數(shù)字夜游技術高峰論壇，就發(fā)揮了很好的匯聚觀點、碰撞思維的平臺功能，許多觀點和案例都讓人頗受啟發(fā)。譬如錢宗明提出，打造夜游產(chǎn)品的要訣是圍繞一個點縱深開掘，為內(nèi)容找到合適的形式：無錫拈花灣，緊緊圍繞“禪”字，大到一棟建筑、一場水秀，小到一爐梵香、一卷書香，無不是禪意的外化；西安的大唐不夜城抓住了“盛”；南京夫子廟景區(qū)聚焦水境之“幽”、商境之“繁”，這些成功案例的關注點都是準確和單一的。相反，如果想以水秀形式來講述一個家族的變遷史，或是以暖色調(diào)燈光來展現(xiàn)道家文化，就是講錯了故事或搞錯了“語法”。

　　劇場演出雖不是夜游的“專利”，卻由于大部分在晚上舉行，事實上構成了夜間文旅的重要組成部分。論壇上，省戲劇家協(xié)會理事柏昱提示行業(yè)關注數(shù)字技術與演藝創(chuàng)作的融合：今年8月首演的舞蹈詩劇《只此青綠》，通過數(shù)字技術實現(xiàn)了演員在王希孟《千里江山圖》中自由出畫、入畫的驚艷效果；在中國掀起打卡熱潮的陸帕執(zhí)導話劇《狂人日記》，對多媒體的運用達到了“哲學的高度”。還有慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型文藝演出《偉大征程》，那么多的燈光設備，那么多的投影，那么大的LED屏幕，能夠一榫一卯、嚴絲合縫，沒有一個漏洞，沒有一個壞點，柏昱認為，這都是科技“隱秘而偉大”的表現(xiàn)。

　　方申黎回憶，有一年導演王潮歌到他們公司來，展示她的《印象西湖》創(chuàng)意效果圖，激動地說要在西湖上做一顆炫彩的水球，要讓許仙和白娘子在“水橋”上表現(xiàn)他們的愛情，那時的技術其實還沒有那么成熟，但她敢想，并且最終做成了，“所以做夜游一定要有‘造夢’的激情，并充分吸納新的技術手段，如果還是揣著老的思維、老的技術，就沒法征服現(xiàn)代游客的心靈?！?br/>
　　由此引申出一個更深層次的話題：科技運用的閾限在哪里？文化與藝術如何恰到好處地結合？如何避免“技術崇拜”所導致的文化和科技“兩張皮”？

　　所以，在夜游“變”的背后，其實還蘊藏著深沉穩(wěn)固的“不變”。這種“不變”，是我們和800多年前的古人們欣賞“東風夜放花千樹”時懷有的共同情感。一如錢宗明說的，夜游就是在燈火下讀著一首詩，在月光下哼著一首曲，在舞池里忘情地跳動和歡歌，在遠方星空下的吟唱，夜游的打造者就是書寫詩歌以及編輯遠方故事的人。這說明，不論夜游產(chǎn)業(yè)如何迭代，它背后的密碼永遠是不變和簡單的。

　　轉(zhuǎn)自：新華日報

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