洞窟連綿是人們熟悉的莫高窟“正面照”，但窟頂模樣卻鮮為人知。近年來，考古工作者從聚落考古的視角出發(fā)再度審視莫高窟，發(fā)現(xiàn)窟頂有包括天王堂在內的數(shù)座基址，這對全面了解莫高窟有積極意義。

　　21日至22日，由甘肅省文物局、敦煌研究院主辦的“創(chuàng)新與發(fā)展：敦煌學研究的新使命”學術研討會在甘肅省敦煌市舉行。敦煌研究院副院長張小剛分享了近年來該院在莫高窟及其周邊開展的考古工作。

　　莫高窟南區(qū)窟頂?shù)奶焱跆茫枪糯鼗统峭的呖叩谋亟?jīng)之地，也是莫高窟的入口所在地。過去，人們普遍認為，天王堂是一座孤零零的佛塔式建筑。2021年起，為配合加固工程，考古工作者在這一帶進行了考古清理和發(fā)掘。

　　考古發(fā)現(xiàn)，這里除天王堂外還有數(shù)座佛塔和佛堂基址，出土了塑像、壁畫殘塊、木構件等遺物?？脊殴ぷ髡叱醪脚袛?，這是一處相互之間有密切聯(lián)系的宗教建筑群。

　　張小剛介紹，20世紀60年代起，莫高窟開始了多次窟前殿堂遺址發(fā)掘工作，相關成果在一定程度上為復原古代莫高窟提供了參考。80年代末，莫高窟北區(qū)考古發(fā)掘工作啟動。相關研究認為，南區(qū)是禮佛的殿堂，北區(qū)是僧俗生活區(qū)域，兩者共同構成了完整的莫高窟。

　　“如今，我們嘗試用聚落考古的視角再度審視莫高窟。也就是利用社會考古學、環(huán)境考古學等方法，研究聚落所反映的社會變遷?！睆埿傉f。

　　近年來，考古工作者調查了成城灣、和尚溝、王母宮、老君堂、觀音井等遺址。這些宗教建筑遺址以莫高窟為中心，散布在三危山之中，在古代屬于莫高窟的衛(wèi)星式寺院或建筑，是莫高窟人文環(huán)境的一部分。

　　“運用聚落考古的方法，可以從遺址的功能分區(qū)和人文環(huán)境等角度，重新審視莫高窟的營建、使用以及和周邊遺址的聯(lián)系，透物見人，得到一個更加全面、立體和生動的莫高窟印象?！睆埿傉f。（記者張玉潔）

　　轉自：新華網(wǎng)

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